- 韩雪程镜《一本很正经的小说》小说介绍
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韩雪程镜《一本很正经的小说》
咕咚1号 著小说主角: 韩雪 程镜 王峰 李建国 韩雪一 王叔 程镜一 马特 齐齐 程镜和
相关标签: 慢热 科技 百态 男主 人间 视角 磨难 沧海 经历 小说
最后更新:2023/9/3 12:23:00
最新章节:韩雪程镜《一本很正经的小说》最新章节 第三十二章 仇不隔夜 2023-09-03
小说简介:这一本包括了各种流派却不失本心的小说故事,通过作者视角,你在这里将看到精卫填海般的矢志不渝灭爱情。灭霸灭世般的人间悲剧,超过维度线的科技种族,有仙侠,有灵异,有科幻,有穿越,还有一场痛彻心扉的爱情。男主经历各种磨难,沧海桑田,只为寻找那个心中的她。本书慢热,超慢热,没有什么老掉牙的装X打脸…
内容摘要:南极之地,赫赫有名的雷音寺广场上。血流成河,尸横遍野一个白发“老”女人弯着腰,鲜血染红了衣服,手中握着一个小皮袋子,孤零零的站在众多僧侣的尸体前。她已经没有力量恢复伤势了左眼至右下巴的刀痕深可见骨,让人头皮发麻,右胸插入的长刀随着身体还在微微颤抖,似乎预示着什么。血顺着裤脚不断的流淌,但她似乎浑然不觉,颤抖着手,解开手中的皮袋,里面赫然装着一颗颗不知名材质的珠子。她的眼神有点飘忽,好似是失血过多造成,也可能是在追忆往事。一百多年了,为了收集这串珠子,她几乎踏足这个国家的每一块土地,见证了几代王朝的兴衰迭起,也看见了人类文明的发展进步。如今她要死在这里了,可她不后悔。人总要为自己的错误买单,她也如此,如果,如果当初她不那么倔强,那结局....可是没有如果,为此她经历了常人根本难以想象的艰辛。她要凑齐这一串珠子,她要复活那个男人,那个让她刻骨铭心的男人。天空不知何时淅淅沥沥的下起了雨,女人缓缓的走在雷音寺大殿台阶上,洁白的玉石台阶上流下一个个鲜红的血脚印和连成线的血水。就在她刚踏上大殿前台的时候,闭合的殿门缓缓打开了。一众红袍僧人缓缓从门内走出,一个长须拖地,两鬓斑白,满脸褶皱的老僧人被众
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第32章 仇不隔夜 第31章 解救 第30章 小白失踪了 第29章 程镜的第一份工作 第28章 兴安岭探险后续 第27章 不一样的世界 第26章 轮回者 第25章 惨烈 第24章 你好弱 第23章 她不能死 第22章 天煞与道盟 第21章 恩将仇报 第20章 好可爱的哈士奇 第19章 探险(2) 第18章 探险(1) 第17章 闺蜜 第16章 新装与悲剧 第15章 雨夜 第14章 人为刀俎我为鱼肉 第13章 古道热心王大爷 第12章 个奇怪的梦 第11章 你是不是有病? 第10章 个光怪陆离的故事 第9章 前缘饭庄 第8章 我,程镜,求死! 第7章 遇故人 第6章 变故 第5章 永恒 第4章 恶魔 第3章 程镜 第2章 醉酒的代价 序章
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这《水浒传》是鼓励人去做土匪,做强盗,鼓励人打家劫舍,行侠仗义。说是行侠仗义、杀富济贫这一类的,可是还是拿人家的产做自己的产,得到的自己享受。 《水浒传》描写的是宋代大盗一百零八人,被逼上梁山之事。因为他对于时代抱着一种很不平的气,所以写出来不是打打闹闹,就是杀杀砍砍这一类的。这样的书一写成,祸害就发生了──以后的青年人看见这一部书,各个都要上梁山,占山为王,落草为寇,要自己创一番事业。因为这部书形容奸盗之事,唯妙唯肖,令读者生非法非份之想,所以他这种的邪说流毒,把中国的社会青年不知害了多少,为害匪浅!因此他要受报应,要受果报!所以以后他的子孙三代都是哑巴,为什么?就因为他说错话,写错书了。这写错书,没直接叫他自己成为哑巴,可是令他的后代都哑巴,这真是一个现世现报的证据,足见因果不爽。 在佛教的法门中,教化人以清净身口意业为做人的根本,不能随便造些流言蜚语,说一些刻薄语、秽污词;秽污词就是很邋遢的言语。也不能写一些艳诗、淫词,这种东西会毒害社会的青年,令青年都走错路,误入歧途。身口意三业,身就有三恶──杀、盗、淫,意有三恶──贪、瞋、痴,口有四恶──绮语、妄言、恶口、两舌。其中绮语的罪业是很重的,为什么?因为这影响人的身心都起邪见,起邪见就入了迷魂阵里头,令青年在这迷魂阵里头不堪自拔,想摆脱也摆脱不出。 所以在这里寄语作家,要立言立功立德,立言要有功、要有德行,不要那么尽写一些刻薄语、秽污词、淫词、艳诗之类的。若是这样,恐怕也像施耐庵,得到不好的果报,或者做哑巴,或者做聋子,或者做瘫子、拽子等,种种不同的果报都会受到。 我们应该知道淫书对人有三害,第一妨害正业,第二耗费精神,第三迷乱心志。所以写书的人应该特别小心谨慎,不要写一些害人的书,否则这个报应是逃不过去的;到受果报的时候,想要说:"我做错了,我不这么样做了。"可是到那时候再后悔也来不及了。 评曰: 水浒水浒,将人荼毒:《水浒传》啊!《水浒传》啊!害了很多人。 作者受报,三代哑猪;《水浒传》的作者施耐庵,他的儿子、孙子、曾孙子都做哑巴。你看奇怪不奇怪,造因结果,无形中舌头都被割去了,不会说话。 男女不察,疯狂追逐:看《水浒传》的读者,无论男的女的,也不考察考察它的原理,就那么疯狂追逐,互相争奇斗丽,发狂似的杀盗邪淫。 杀盗邪淫,一命鸣呼:做一些作奸犯科的事,等到恶贯满盈的时候,就一命呜呼。可是到死的时候,还不知道是怎么死的哩! 又说偈曰: 胆大妄为施耐庵:这个施耐庵,简直是个太不懂事情的人,胆大妄为,肆无忌惮地做一些不对的事情。 不计后果造罪愆:他也不想一想,这部书写出来后果是怎么样,害了多少人失去方向?害了多少人走错路?所以他不计后果,造出很多罪业来。怎么造罪业呢? 笔下写成活地狱:他笔下写出这部《水浒传》,就是令人造罪业的。他活的时候,就已经种下堕地狱的深因了,将来一定堕地狱的。 纸上书就死人篇:他在纸上写出来的东西,令人看了良心都死了。男女乱七八糟的,都不守法律、不守规矩,都不是人了。 误导青年为贼寇:他给人一个错误的方向,令青年人都走错路,误入歧途去做贼,占山为王,落草为寇,做些不合乎佛法、人情的事。 指引人类无法天:他指引人走无法无天的道路。 此种理论迷本性:这种邪说毒害一般人的心,令人的心都不知道什么是对,什么是不对;什么是真的,什么是假的;什么是正的,什么是邪的──都不知道了,都迷失本性了,发狂了。 万劫沉沦身难翻:他造这样罪,教人万劫沉沦不能翻身,不能脱离地狱,而他自己也是万劫沉沦难脱地狱。可以说是他自己沉沦在地狱里,也要把所有的人都拉到地狱去。他写这种不正当的书,这流毒是无穷无尽的。
路人甲五,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
十,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
字,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
书,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
评,,,,,,,,,,,,,,,,,,,秣識圽尫说《水浒》宣扬暴力,看《水浒》学坏。看《古惑仔》的不一定就当了混子,看《雷锋的故事》也不德智体美劳全面发展,助人为乐。贪官还看《党章》呢。学好学坏全看个人品行和生活教育环境。说XX把人教坏了的,那是脑残
A奋斗吧!少年请大家留下评语..mm...m.m.m.mm.......mm.m面对面和独善吾身私我哦记者苏老板来取货还是我删我就在你们我真的测角却不是给父亲一起来看看我的人都会在一起了。我们自己也许我一世我的心里只有我一个月了。我
雨ぉが 🍒水浒传是中国四大名著之一 ,这本文言文名著 值得挑战 ,你可以边看边学边翻译 ,战胜自己 从现在开始哦
zssq8220宋江是个好汉,南征北战,可以为英雄
净是英雄黄飞鸿方法不对吗几个办法过的彻底的该休息感觉还v北
林
冲是个好儿郎,吴用神机秒算。茫渡这本书是老师要求我们班看的,但是我开始没多大兴趣,还是后来才看完的,真的超超超好看,看的那是一个热血沸腾呀……
CyanPheasant看你妹。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。王者荣耀等你来团加我好友。王者荣耀ID:星辰丶青雉。来来来一起排位。
仙人掌四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.
出自: 《水浒中的江湖》 作者:十点半开始
江湖是江湖人的江湖。可江湖人是不一样的。新派武侠小说中的江湖体系已经十分严密成熟,侠客或魔头都是职业化的。水浒中的江湖要朴质自然得多,也更接近于真实意义上的江湖。好汉并不都是专业的,鲁达、杨志就都是军官兼职好汉。当然等他们落草之后,舍此没有其他选择,只能专心致志地做好汉了。水浒中的江湖是什么样子呢?江湖是个隐性社会,水浒描写江湖,也并不是开始就全盘托出的。茅盾在评价水浒人物描写时说“这就好比一人远远而来,最初我们只看到他穿的是长衣或短褂,然后又看清了他是肥是瘦,然后又看清了他是方脸或圆脸,最后,这才看清了他的眉目乃至声音笑貌:这时候,我们算把他全部看清了。”水浒中的江湖大抵也是这种写法,由远及近,读者从一无所知到渐渐了解江湖的大致面貌。不过江湖只是人物生存发展的背景,也许作者并未着意刻画,只是在描摹人物过程中,江湖的影象自然也就在读者心中跃然而出了。
水浒中的主要人物,首先提到与江湖有瓜葛的,可说是高俅,书中说他是“破落户”,“只好刺枪使棒”,这样一种喜好作风就符合江湖人物的特征,不过高俅很快升官发财,等到他升作殿帅之后,就成为官场人物,从而也就脱离江湖生活了。另外,高俅即使长期在江湖上,恐怕也不会混得太开,球踢得好,武功也似乎是花架子,而且气度小,这都是明显的缺点。所以就只能去做帮闲了。接着出场的王进,武功高强,结交也还广泛,行径有君子之风,只是出场不久便消隐了,因此可以略过不谈。而王进没有进入江湖正传,实在是江湖的损失。由王进引出的史进,则可以算是比较纯粹的江湖人物了。虽然史进当时在江湖中还没有太多历练,但他跟着几位师父学艺,耳濡目染,已经学到不少江湖作态,这些知识也为他日后闯荡江湖奠定了基础。少华山的几位头领要借粮,路过史进庄上,因此两方顿起纠葛。少华山的强人,当然是不折不扣的江湖人物。史进与少华山几位头领的争斗结交一节,可以说是江湖故事的序幕才正刚开始。从中已可瞥见江湖的一些独特行径。譬如做好汉要同死同生,格外地讲义气。占山为王了也要吃饭,自己不从事耕种,只好靠抢劫为生。不过说法要委婉得多,去官府抢粮,要名之曰借。其后的鲁达拳打镇关西、林冲雪夜上梁山,七雄智取生辰纲、武松醉打蒋门神等,这些人物是江湖真正的精英,有了他们,水浒才成其为水浒,江湖才熠熠生辉。各位好汉逐次出场,犹如一幅画卷徐徐展开,江湖故事逐渐进入高潮,,读者也才了解到江湖中的种种波谲云诡,是非情仇。
书中也多次提到江湖二字,有的是作者叙述,有的是出自书中人物之口,这在书中隐隐也是一条线索,好汉们是拴在上面的明珠,“一拽之下,通体皆动”,才有大珠小珠落玉盘的精彩。从中可以更近切地了解江湖的许多知识掌故。
水浒中的江湖,是个松散结构,江湖人“各扫门前雪”,并没有一个专门的盟主统一指挥。其实在太平社会,江湖的影响是微乎其微的,生存空间也是狭小的,所谓“四海之滨,莫非王土”。当聚众造反之后,这样一种人物和行为方式,才凸显在民众和朝廷之前。这样看,大多时候,江湖似乎是若有若无,难寻踪迹的。江湖相对于主流社会,总是似合若离,或者很多时候干脆就是杂糅在一起,不辨你我。江湖也并不专指某个地理范围,而是一种社会空间,随人而定,松散而无形,可以说,有江湖人的地方也就有了江湖。
江湖人没有领袖,却有精英,宋江、柴进、晁盖等都属于江湖的精英阶层。这样的人物出场时,每每用类似的笔调做介绍。“仗义疏财”,“专爱结识天下好汉”,“最爱刺枪使棒”,江湖好汉一般不事生产,居无定所,四处流离,没有稳定的经济来源。所以“仗义疏财”是在江湖上树立名望,是必不可少的条件。“仗义”,“疏财”分别来看,一个强调精神,一个是指物质上的。想做江湖领袖,必须两手都要硬。两者也是联系密切,互为表里的。好汉投奔过来,除了关爱有加,大把大把的金银也是不能吝惜的。宋江晁盖等人能名满江湖,就是因为特别讲义气,肯施财。
江湖人流动性很大,没有互相之间的帮助是很难生存的,义气实际上是作为群体自发形成的保护机制。所以他们喜欢说“四海之内,皆兄弟也”。江湖人见面,互相提到江湖中的身份,“江湖上多闻大名”,无形中就亲近了不少,有时还可化敌为友,化干戈为玉帛。有名望的江湖好汉,在江湖中更是如鱼得水,宋江每每遇险,一提自己的名号,就立刻化险为夷了。反过来,如违反这个规则,因为私利而火并,那就要吃“江湖好汉的笑话”了。
成为精英,还要会些武功,不用太高,但要懂得门道。宋江、吴用等,虽然不以此显名于江湖,但他们都是有些功夫的。江湖险恶,武功也是好汉们防身护体,成名立万,随时要倚赖的。好汉们对武功一般比较痴迷。江湖上会面,谈论的一个核心话题就是“说些枪法,较量些拳棒”。林冲获得一把宝刀,“”当晚不落手地看了一回”,“未等天明,又去看那刀”,对武功钻研的款款深情令人心动。
江湖人的成分复杂,流民居多,身份几乎遍及各种职业行当。打虎将李忠是“江湖上使枪棒卖药的”。刘唐投奔晁盖时说“小人自幼飘荡江湖,…曾见山东、河北做私商的,多曾来投奔哥哥”。菜园子张青向武松介绍有三种人不害,“第二是江湖上行院妓女之人…”。
使枪棒卖药的,妓女,做私商的,这些职业流动性都很大,从事这些行当的都可以称为江湖人。当然这只是上面引文提到的,水浒中的江湖人物,涉及到的阶层和行当非常广泛。典型的江湖人的行当还包括各种流动商贩及手工艺人等。梁山泊好汉中,出身商贩的有十三人,手工艺者有六人,比例不算小。另外许多相对稳定的阶层也藏龙卧虎,他们也属于江湖人物。比如阮氏三雄是渔民,柴进是官僚贵族,李应、卢俊义、西门庆等是富商大户,宋江是胥吏,鲁达、林冲是军官,公孙胜是道家。这些人物多是喜欢和江湖好汉结交,与江湖有着千丝万缕的联系。官僚、富商地主在主流社会也有比较高的地位,这样的社会背景对他们在江湖的名望上也很有帮助。不过水浒中的江湖还只是主流社会的附庸,并不被统治阶层承认,只是主流社会殿堂后面的阴影,有天然的自卑心理。一般人若从稳定的社会身份沦落为流民,是不情愿的,落草为寇,更是视为有辱清白的事情。
江湖作为与主流社会相对立的存在,具有很强的反社会的色彩。张青所说不可坏的三等人中,第三是各处犯罪流配的,“中间多有好汉在里头,切不可坏他”。张青和武松说些江湖上好汉的勾当,都是些“杀人放火的事”。就可看出江湖好汉多有扰乱社会、作奸犯科的行径。梁山的几个主要人物宋江、鲁达、武松、林冲就都有命案在手,杀人放火可谓是轻车熟路,最终才不得不“逼上”梁山。只是在水浒中,水浒英雄是正面形象,所杀之人多是恶霸贪官娼妇,当然有该杀的理由,偶尔伤及无辜,略述几笔就带过去了,于“替天行道”大局无碍。当然对于主流社会来说,江湖是很大的社会不稳定因素,应该严加管制的。
主流社会和江湖因此有完全不同的评价体系。比如宋江只是个小小的胥吏,但在江湖上名望很高。所以江湖人大都有两副面孔,一副是主流社会上的,一副是江湖的。不同场合他们的行为语言也是不一样的。即便主流社会的某些显贵,也可能会脚踩两只船,刻意培养江湖资本,一旦有变则可为我所用。
新派武侠小说中的江湖,洋洋大观,自成体系,有比较多的文人加工和想象成分。如同化妆美女,虽楚楚动人,魅力万千,但缺少自然之态。水浒中则有更多的江湖原生态内容。更象山里姑娘,淳朴自然,“一曲山歌抵万金”。武侠小说只能当作故事或寓言,而水浒则借江湖展现出一副宋元民俗画卷,可以作为社会史研究的辅助材料。
话说回来,水浒中的江湖大概也是偏于理想主义的,不能与真实的江湖等同。连阔如写过一本《江湖丛谈》,其中叙述的是民国时期的江湖状态。时代和水浒相比,当然相差很远,但江湖的本质的一些内容想来不会有太大改变,以今例古,未为不可。《江湖丛谈》里面的江湖有更浓厚的世俗气息。江湖人物并不一定要会武把式,而是三教九流,无所不有。江湖人的所思所想,也主要限于财米油盐,日常算计。江湖人是要讲义气的,不过不象水浒那样极力渲染。其实象宋江晁盖那样,“仗义疏财”,一出手就是十两百两银子,在现实生活中应是极为少见的。真实的江湖更应该是日常的,世俗的,充满市井气的。而水浒则是豪杰土匪的江湖,以杀人放火为主业的。
可以想象的是,水浒是由宋元话本加工而成书,随着刻画水浒英雄的需要,江湖也不免做了很多艺术加工,从而带有虚拟性。这个角度讲,水浒也可看作英雄侠义小说的发轫之作。水浒影响所及,有清一代帮会大盛,模仿水浒英雄结义的形式很普遍。真实的江湖的自身演绎发展,反过来又影响了小说创作,其后也才有新派武侠小说登峰造极的江湖模型出现。小说与人世,虚拟与现实,相互作用如此,不免让人有似幻似真,江湖如梦的感慨了。姑苏你的这本书简直是神作,我等了你这么长时间,为什么不再出一本书呢???……万恶的五十字《h:★]「;-!g》
品逸每位英雄好汉都有不同的性格特点。这本书蕴含着深刻的管理学思想
打打杀杀真 。。。。。。。。。。。嗨~我是墨轩在时代的高速前进中,我们渐渐的爱上了大话连篇的白话文,而那些近代优秀的文章只是听过而没看过,在将来,谁会记得这些文著,或许那时,他们只存在于语文书一类的书籍上吧,也只是一提而过……
《羊脂球》《堂吉柯德》《战争与和平》《朝花夕拾》……炸天帮丶虚无此书乃宇宙第一超级无敌特别666牛逼强大天下无双好书也,作者神笔无敌666天下第一,剧情感动天地,效果惊天地泣鬼神,好书啊好书。
神经科张大夫主角宋江,配角武松,鲁智深,卢俊义,吴用,公孙胜,关胜,林冲,秦明等……主要讲的是主角带领108个小弟打抱不平的故事!
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